Gloire au Père

Origine et histoire

Appelée « doxologie mineure », cette louange compte parmi les formules les plus anciennes de la prière chrétienne. Sa première partie, qui nomme le Père, le Fils et l’Esprit, fait écho à la formule du baptême donnée par Jésus lui-même (Matthieu 28, 19) et remonte aux premiers siècles.

La seconde partie, « comme il était au commencement, maintenant et toujours », fut ajoutée au IVe siècle, en plein débat sur la divinité du Christ. Face à l’arianisme, qui niait que le Fils soit éternel et pleinement Dieu, elle affirmait sans détour la gloire égale et sans fin des trois personnes.

Comprendre cette prière

Une doxologie, du grec « doxa », la gloire, est une parole de louange. Celle-ci est trinitaire : en deux phrases, elle résume la foi chrétienne en un seul Dieu en trois personnes.

On la prononce à la fin de chaque psaume dans la liturgie des Heures : les mots de l’Ancien Testament sont ainsi relus à la lumière de la Trinité. On la redit aussi après chaque dizaine du chapelet et au terme de nombreux cantiques. Dans la tradition monastique, on incline la tête en la disant, en signe d’adoration.

Texte latin et français

La prière dans sa version latine traditionnelle, en regard du français.

Français	Latin
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,	Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto,
comme il était au commencement, maintenant et toujours, pour les siècles des siècles.	sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum.
Amen.	Amen.