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Dimanche 30 août 2026

Évangile du dimanche

Vert22ème Semaine du Temps Ordinaire

L'évangile du dimanche qui vient, son texte et sa méditation, pour préparer la messe dominicale.

ÉvangileMt 16, 21-27

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même »

Alléluia. Alléluia.
Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ
ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur,
pour que nous percevions l’espérance que donne son appel.
Alléluia.

    En ce temps-là,
    Jésus commença à montrer à ses disciples
qu’il lui fallait partir pour Jérusalem,
souffrir beaucoup de la part des anciens,
des grands prêtres et des scribes,
être tué, et le troisième jour ressusciter.
    Pierre, le prenant à part,
se mit à lui faire de vifs reproches :
« Dieu t’en garde, Seigneur !
cela ne t’arrivera pas. »
    Mais lui, se retournant, dit à Pierre :
« Passe derrière moi, Satan !
Tu es pour moi une occasion de chute :
tes pensées ne sont pas celles de Dieu,
mais celles des hommes. »

    Alors Jésus dit à ses disciples :
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne sa croix
et qu’il me suive.
    Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra,
mais qui perd sa vie à cause de moi
la trouvera.
    Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il
à gagner le monde entier,
si c’est au prix de sa vie ?
Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?
    Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges
dans la gloire de son Père ;
alors il rendra à chacun selon sa conduite. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Textes liturgiques © AELF, Paris, reproduits avec gratitude. Source : aelf.org.

L'évangile du dimanche, pilier de la semaine chrétienne

Le dimanche n'est pas un jour comme les autres dans le calendrier liturgique catholique. C'est le premier jour de la semaine et, simultanément, le "huitième jour", celui de la résurrection et de la vie nouvelle. Toute la semaine s'organise autour de lui. L'évangile du dimanche est choisi en conséquence : plus ample, souvent plus central dans la théologie de l'évangéliste concerné que les textes de semaine.

Le cycle liturgique actuel suit un schéma triennal. Le cycle A met à l'honneur Matthieu, le cycle B Marc, le cycle C Luc. Jean irrigue les trois années sans être l'évangéliste principal d'aucune : on le retrouve chaque Carême, à Pâques, et pour les grandes fêtes. Ce découpage reflète la diversité des portraits du Christ dans les quatre évangiles, et invite à les fréquenter tous sur la durée.

Préparer la messe du dimanche

L'évangile du dimanche est souvent plus long et plus dense que celui des jours de semaine. Il est présenté en péricopes (unités de sens), parfois précédé d'une longue introduction ou structuré autour d'un dialogue. Lire le texte la veille, samedi soir ou dimanche matin avant de partir à la messe, change l'écoute. Ce qui surprenait à la première lecture devient familier ; ce qui semblait obscur peut s'être éclairé pendant la nuit.

Cette page donne le texte complet de l'évangile dominical avec la méditation correspondante, disponible dès le samedi. Elle est actualisée chaque semaine pour le dimanche à venir.

Le dimanche dans la tradition chrétienne

Le dimanche est attesté comme jour de rassemblement chrétien dès le Ier siècle : saint Ignace d'Antioche en parle vers l'an 110. Cette constance sur vingt siècles fait de la messe dominicale l'un des actes collectifs les plus répétés de l'histoire humaine. L'évangile qui y est proclamé est le même dans des milliers de paroisses en France et dans le monde entier. Il y a quelque chose de singulier à lire ce texte en sachant que des millions d'autres le lisent en même temps, dans des contextes radicalement différents.