📖✨ l'Évangile du jour 🙏🌟
l'Évangile du jour : un rendez-vous quotidien avec la Parole de Dieu
Dans un monde en perpétuelle agitation, il est vital de se reconnecter chaque jour à l’essentiel. L’Évangile du jour est une invitation divine à nourrir notre âme, éclairer nos choix et approfondir notre foi.
Chaque matin, des millions de chrétiens à travers le monde prennent quelques minutes pour méditer l’Évangile du jour. Ce moment spirituel transforme notre regard sur la vie quotidienne, nous rappelant la présence constante de Dieu dans nos joies comme dans nos épreuves.
Grâce aux plateformes numériques, il est désormais plus facile que jamais d’accéder à la Parole. Que ce soit via des sites web, des applications mobiles ou des newsletters, l’Évangile du jour est à portée de main, où que vous soyez. Vous pouvez commencer votre journée avec un message d’amour, de paix et d’espérance.
En tant que croyants, nous sommes appelés à faire rayonner cette lumière. Partager l’Évangile du jour avec ses proches, ses collègues ou sur les réseaux sociaux, c’est semer des graines de foi dans le cœur du monde.
N’attendez plus pour intégrer cette habitude sainte à votre quotidien. L’Évangile du jour n’est pas seulement un texte — c’est une parole vivante, un guide précieux pour marcher dans les pas du Christ, chaque jour.
Calendrier liturgique
Aujourd'hui: THỨ NĂM TUẦN THÁNH. Thánh lễ sáng: THÁNH LỄ LÀM PHÉP DẦU. Thánh lễ chiều: THÁNH LỄ TIỆC LY
Lectures et Évangile du jour
Lễ sáng: Is 61,1-3a.6a.8b-9 ; Kh 1,5-8 ; Lc 4, 16-21. Lễ chiều: Xh 12,1-8.11-14 ; 1 Cr 11,23-26 ; Ga 13,1-15 (Tr)
Couleur liturgique: Blanco
Liturgie du vendredi 17 avril 2026: 2e semaine de Pâques
Première lecture
Ac 5,34-42
Lecture du livre des Actes des Apôtres (5, 34-42)
« Ils repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus »
En ces jours-là, comme les Apôtres étaient en train de comparaître devant le Conseil suprême, intervint un pharisien nommé Gamaliel, docteur de la Loi, qui était honoré par tout le peuple. Il ordonna de les faire sortir un instant, puis il dit : « Vous, Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à ces gens-là. Il y a un certain temps, se leva Theudas qui prétendait être quelqu’un, et à qui se rallièrent quatre cents hommes environ ; il a été supprimé, et tous ses partisans ont été mis en déroute et réduits à rien. Après lui, à l’époque du recensement, se leva Judas le Galiléen qui a entraîné beaucoup de monde derrière lui. Il a péri lui aussi, et tous ses partisans ont été dispersés. Eh bien, dans la circonstance présente, je vous le dis : ne vous occupez plus de ces gens-là, laissez-les. En effet, si leur résolution ou leur entreprise vient des hommes, elle tombera. Mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas les faire tomber. Ne risquez donc pas de vous trouver en guerre contre Dieu. » Les membres du Conseil se laissèrent convaincre ; ils rappelèrent alors les Apôtres et, après les avoir fait fouetter, ils leur interdirent de parler au nom de Jésus, puis ils les relâchèrent. Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus. Tous les jours, au Temple et dans leurs maisons, sans cesse, ils enseignaient et annonçaient la Bonne Nouvelle : le Christ, c’est Jésus.
Psaume Responsorial
26
Refrain: J’ai demandé une chose au Seigneur : habiter sa maison. Ou : Alléluia !
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ? R
J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie,
pour admirer le Seigneur dans sa beauté
et m’attacher à son temple. R
J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur. » R
Évangile
Jn 6,1-15
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (6, 1-15)
« Il en distribua aux convives, autant qu’ils en voulaient »
En ce temps-là, Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades. Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples. Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain. » Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! » Jésus dit : « Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. » Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.
À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu’ils allaient venir l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul.
Réflexion
Jésus ne disposait pas d’une quantité suffisante de biens matériels (...). Ce que la raison humaine n’osait pas espérer, s’est réalisé avec Jésus grâce au cœur généreux d’un jeune garçon (Saint Jean-Paul II)
Jésus ne permet pas que le besoin de l’homme se réduise au pain, aux nécessités biologiques et matérielles. "Ce n’est pas seulement de pain que l’homme vit, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu." (MT 4,4 ; Dt 8,3) (Benoît XVI)
En libérant certains hommes des maux terrestres (...), Jésus a posé des signes messianiques ; il n’est cependant pas venu pour abolir tous les maux ici-bas, mais pour libérer les hommes de l’esclavage le plus grave, celui du péché (...), et cause tous leurs asservissements humains (Catéchisme de l’Eglise Catholique, n° 549)
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