Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier.

Liturgie du mercredi 4 février 2026: 4e semaine du temps ordinaire

📖✨ l'Évangile du jour 🙏🌟

 

l'Évangile du jour : un rendez-vous quotidien avec la Parole de Dieu

 
Dans un monde en perpétuelle agitation, il est vital de se reconnecter chaque jour à l’essentiel. L’Évangile du jour est une invitation divine à nourrir notre âme, éclairer nos choix et approfondir notre foi.
 
Chaque matin, des millions de chrétiens à travers le monde prennent quelques minutes pour méditer l’Évangile du jour. Ce moment spirituel transforme notre regard sur la vie quotidienne, nous rappelant la présence constante de Dieu dans nos joies comme dans nos épreuves.
 
Grâce aux plateformes numériques, il est désormais plus facile que jamais d’accéder à la Parole. Que ce soit via des sites web, des applications mobiles ou des newsletters, l’Évangile du jour est à portée de main, où que vous soyez. Vous pouvez commencer votre journée avec un message d’amour, de paix et d’espérance.
 
En tant que croyants, nous sommes appelés à faire rayonner cette lumière. Partager l’Évangile du jour avec ses proches, ses collègues ou sur les réseaux sociaux, c’est semer des graines de foi dans le cœur du monde.
 
N’attendez plus pour intégrer cette habitude sainte à votre quotidien. L’Évangile du jour n’est pas seulement un texte — c’est une parole vivante, un guide précieux pour marcher dans les pas du Christ, chaque jour.

 

Calendrier liturgique

Aujourd'hui: Thứ Ba trong tuần thứ Tư Mùa Quanh Năm

Lectures et Évangile du jour

Dt 12,1-4 ; Mc 5,21-43 (X)

Couleur liturgique: Verde

Liturgie du mercredi 4 février 2026: 4e semaine du temps ordinaire

Première lecture

2S 24,2.9-17

Lecture du deuxième livre de Samuel (24, 2.9-17)

« C’est moi qui ai péché, c’est moi qui suis coupable ; mais ceux-là, le troupeau, qu’ont-ils fait ? »

En ces jours-là, le roi David dit à Joab, le chef de l’armée, qui était près de lui : « Parcourez toutes les tribus d’Israël, de Dane à Bershéba, et faites le recensement du peuple, afin que je connaisse le chiffre de la population. » Joab donna au roi les chiffres du recensement : Israël comptait huit cent mille hommes capables de combattre, et Juda cinq cent mille hommes. Mais après cela, le cœur de David lui battit d’avoir recensé le peuple, et il dit au Seigneur : « C’est un grand péché que j’ai commis ! Maintenant, Seigneur, daigne passer sur la faute de ton serviteur, car je me suis vraiment conduit comme un insensé ! » Le lendemain matin, David se leva. Or la parole du Seigneur avait été adressée au prophète Gad, le voyant attaché à David : « Va dire à David : Ainsi parle le Seigneur : Je vais te présenter trois châtiments ; choisis l’un d’entre eux, et je te l’infligerai. » Gad se rendit alors chez David et lui transmit ce message : « Préfères-tu qu’il y ait la famine dans ton pays pendant sept ans ? Ou bien fuir devant tes adversaires lancés à ta poursuite, pendant trois mois ? Ou bien la peste dans ton pays pendant trois jours ? Réfléchis donc, et vois ce que je dois répondre à celui qui m’a envoyé. » David répondit au prophète Gad : « Je suis dans une grande angoisse… Eh bien ! tombons plutôt entre les mains du Seigneur, car sa compassion est grande, mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes ! » Le Seigneur envoya donc la peste en Israël dès le lendemain jusqu’à la fin des trois jours. Depuis Dane jusqu’à Bershéba, il mourut 70 000 hommes.

Mais lorsque l’ange du Seigneur étendit la main vers Jérusalem pour l’exterminer, le Seigneur renonça à ce mal, et il dit à l’ange exterminateur : « Assez ! Maintenant, retire ta main. » L’ange du Seigneur se trouvait alors près de l’aire à grain d’Arauna le Jébuséen. David, en voyant l’ange frapper le peuple, avait dit au Seigneur : « C’est moi qui ai péché, c’est moi qui suis coupable ; mais ceux-là, le troupeau, qu’ont-ils fait ? Que ta main s’appesantisse donc sur moi et sur la maison de mon père ! »

Psaume Responsorial

31

Refrain: Enlève, Seigneur, l’offense de ma faute.

Heureux l’homme dont la faute est enlevée,
et le péché remis !
Heureux l’homme dont le Seigneur ne retient pas l’offense,
dont l’esprit est sans fraude ! R

Je t’ai fait connaître ma faute,
je n’ai pas caché mes torts.
J’ai dit : « Je rendrai grâce au Seigneur en confessant mes péchés. »
Et toi, tu as enlevé l’offense de ma faute. R

Ainsi chacun des tiens te priera aux heures décisives ;
même les eaux qui débordent ne peuvent l’atteindre.
Tu es un refuge pour moi, mon abri dans la détresse ;
de chants de délivrance, tu m’as entouré. R

Évangile

Mc 6,1-6

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 1-6)

« Un prophète n’est méprisé que dans son pays »

En ce temps-là, Jésus se rendit dans son lieu d’origine, et ses disciples le suivirent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient : « D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? » Et ils étaient profondément choqués à son sujet. Jésus leur disait : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison. » Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. Et il s’étonna de leur manque de foi. Alors Jésus parcourait les villages d’alentour en enseignant.

Réflexion

  • Pour Dieu, le pouvoir, la volonté et l’intelligence, la sagesse et la justice sont une seule chose, du coup il n’y a rien qui soit dans le pouvoir divin qui ne puisse être dû à la juste volonté de Dieu ou à sa sage intelligence (Saint Thomas d’Aquin)

  • Jésus de Nazareth, le charpentier, illumine avec sa vie de travail votre vie de travailleurs chrétiens. Vous illuminez vous aussi votre environnement de travail avec la lumière du Christ (Saint Jean Paul II)

  • La valeur primordiale du travail tient à l’homme même, qui en est l’auteur et le destinataire. Moyennant son travail, l’homme participe à l’oeuvre de la création. Uni au Christ le travail peut être rédempteur (Catéchisme de l’Eglise Catholique, nº 2.460)

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