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Temps de la conversion

Le Carême

Violet Du 10 février 2027 à Pâques, le 28 mars 2027

Le Carême est un temps de quarante jours qui prépare à Pâques, la plus grande fête chrétienne. En 2027, il s'ouvre le mercredi 10 février 2027 et s'achève à Pâques, le dimanche 28 mars 2027.

Pourquoi quarante jours ?

Le chiffre rappelle les quarante jours passés par Jésus au désert, mais aussi les quarante années du peuple hébreu en marche vers la Terre promise. C'est un temps d'épreuve et de maturation, pour revenir à l'essentiel.

Trois chemins traditionnels

L'Église propose trois pratiques pour vivre ce temps :

Les dates clés du Carême 2027

Mercredi des Cendres (entrée en Carême)10 février 2027
Dimanche des Rameaux (entrée dans la Semaine sainte)21 mars 2027
Jeudi saint25 mars 2027
Vendredi saint26 mars 2027
Pâques (fin du Carême)28 mars 2027

Le compte des quarante jours ne tombe pas juste

Du mercredi des Cendres au samedi saint, il s'écoule 46 jours, et non quarante. L'écart n'est pas une erreur : les 6 dimanches compris dans cette période n'ont jamais été des jours de jeûne. Chaque dimanche, même en Carême, reste une célébration de la résurrection, une petite Pâques. En les retirant, on retrouve exactement les quarante jours.

C'est aussi ce qui explique une bizarrerie du calendrier : le Carême commence un mercredi, jour sans logique apparente. En remontant quarante jours de jeûne depuis Pâques, dimanches déduits, on tombe sur ce mercredi. Rome a ajouté ces quatre jours au VIIe siècle pour que le compte soit exact ; jusque-là, le Carême s'ouvrait le dimanche suivant.

Ce que jeûner veut dire aujourd'hui

Les obligations de l'Église catholique latine sont plus légères qu'on ne l'imagine, et souvent mal connues :

PratiqueQuandQui
Jeûne (un seul repas complet)Mercredi des Cendres et Vendredi saint, soit deux jours dans l'annéeDe 18 à 59 ans révolus
Abstinence (pas de viande)Tous les vendredis de Carême, plus le mercredi des CendresÀ partir de 14 ans
Effort libreTout le CarêmeChacun, selon ce qu'il choisit

Le reste relève du choix personnel. La tradition retient trois chemins et non un seul : le jeûne seul, sans prière ni partage, n'est qu'un régime.

Ce qui change dans la liturgie

Le dimanche de Laetare

Son nom vient du premier mot de l'antienne d'ouverture, Laetare Jerusalem, « Réjouis-toi, Jérusalem ». Le rose n'est pas un violet éclairci : c'est une couleur à part, qui ne sort que deux fois l'an, ici et au troisième dimanche de l'Avent.

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