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Lundi 24 août 2026

Homélie du jour

RougeSaint Barthélémy, apôtre

Une homélie pour entrer dans l'évangile du jour : quelques mots simples pour le méditer et le vivre.

ÉvangileJn 1, 45-51

« Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. »

Alléluia. Alléluia.
Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu !
C’est toi le roi d’Israël !
Alléluia.

En ce temps-là,
    Philippe trouve Nathanaël et lui dit :
« Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes,
nous l’avons trouvé :
c’est Jésus fils de Joseph,
de Nazareth. »
    Nathanaël répliqua :
« De Nazareth
peut-il sortir quelque chose de bon ? »
Philippe répond :
« Viens, et vois. »
    Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui,
il déclare à son sujet :
« Voici vraiment un Israélite :
il n’y a pas de ruse en lui. »
    Nathanaël lui demande :
« D’où me connais-tu ? »
Jésus lui répond :
« Avant que Philippe t’appelle,
quand tu étais sous le figuier,
je t’ai vu. »
    Nathanaël lui dit :
« Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu !
C’est toi le roi d’Israël ! »
    Jésus reprend :
« Je te dis que je t’ai vu sous le figuier,
et c’est pour cela que tu crois !
Tu verras des choses plus grandes encore. »
    Et il ajoute :
« Amen, amen, je vous le dis :
vous verrez le ciel ouvert,
et les anges de Dieu monter et descendre
au-dessus du Fils de l’homme. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Textes liturgiques © AELF, Paris, reproduits avec gratitude. Source : aelf.org.

L'homélie : un pont entre la Parole et la vie

L'homélie n'est pas un cours de théologie ni une conférence. Dans la liturgie catholique, elle est définie comme une explication du texte sacré proclamé à la messe, destinée à faire le lien entre la Parole et la vie concrète des fidèles. Le Concile Vatican II a insisté sur ce point : l'homélie fait partie intégrante de la liturgie, pas d'un interlude qui l'entoure.

À l'origine, le mot grec homilia signifiait simplement "entretien familier", une conversation plutôt qu'un discours. C'est cet esprit que la plupart des prédicateurs cherchent à retrouver : une parole vivante, adressée à des personnes réelles, ancrée dans un texte précis.

En quoi l'homélie diffère-t-elle d'un sermon ?

Le sermon peut porter sur n'importe quel sujet moral ou doctrinal, sans être nécessairement lié au texte du jour. L'homélie, elle, part toujours de la liturgie en cours. Elle commente le texte proclamé, l'éclaire, lui donne chair. C'est pourquoi l'homélie varie chaque jour avec l'évangile, là où un sermon peut être répété d'une célébration à l'autre.

Le commentaire proposé sur cette page ne prétend pas remplacer la parole de votre prêtre. Il offre une piste de réflexion, un premier commentaire, pour ceux qui veulent entrer dans le texte avant ou après la messe, ou pour ceux qui ne peuvent pas y assister.

La tradition de l'homélie quotidienne

Des Pères de l'Église comme saint Augustin ou saint Jean Chrysostome ont laissé des centaines d'homélies qui se lisent encore aujourd'hui. Augustin prêchait parfois deux fois par jour à Hippone, improvisant à partir du texte, et ses fidèles prenaient des notes en sténographie. Cette tradition d'une parole enracinée dans le quotidien liturgique est ce que nous essayons, modestement, de prolonger ici.

L'homélie du jour est renouvelée chaque matin à partir du texte officiel de l'AELF. Elle tient compte du temps liturgique en cours, de la tonalité de l'évangile, et parfois du saint du jour quand cela éclaire le texte d'une façon pertinente.